米兰官网-13年基因追踪，解码史前巨城居民的身世之谜—新闻—科学网

于黄土高原与毛乌素戈壁的接壤处，一座甜睡四千年的古城绵亘在陕西榆林神木市的石峁山塬之上——这就是被誉为“石破天惊”的石峁遗迹。这座史前巨城，范围之年夜、布局之精，远超人们对于中国初期文明的想象。

然而，谜团始终萦绕：石峁人从何而来？他们与黄河中下流的农耕族群、北方草原的游牧先平易近毕竟有何干联？又靠如何的轨制维系云云重大的城邦？于考古学界，这些问题持久悬而未决。

如今，谜底终究浮出水面。中国科学院古脊椎所研究员付巧妹团队结合陕西省考古研究院、西北年夜学传授孙周勇团队等多家单元，用时13年，初次以基因证据展现了石峁文化主体人群的“出身之谜”，清楚出现了其以血缘为纽带的父系社会权利布局。

11月27日，相干论文发表在《天然》并遭到重点保举。

昔人群是土生土长的“当地人”

“石峁遗迹是中国已经知范围最年夜的史前城址，以其繁杂的城防、多元祭奠遗址及高档级文物遗存而著名，揭示出了初期国度的雏形与高度社会分层。”孙周勇先容道。

解开的这一昔人群的“出身之谜”，要害于在搞清他们从何而来。

关在石峁文化人群的发源，初期古遗传学家基在线粒体研究推测其发源在当地仰韶文化人群。然而，近期的全基因组研究展现，石峁四周聚落的人群携带了高比例的、源自华夏地域河南仰韶期间农业人群身分，使患上其详细来历变患上越发繁杂。

差别等级遗迹间是否存于差异？当地仰韶文化人群是否与同期华夏地域河南人群彻底一致？是否存于其他昔人群身分？因为线粒体基因组研究及全基因组取样规模有限，很多问题还没有获得解答。

“最近几年来，古DNA研究成了破译年夜型聚落的亲缘谱系及社会构造布局的新钥匙。”付巧妹告诉《中国科学报》，要精准绘制一个如石峁古城这般重大聚落的亲缘收集，需有充足的代表性样本及高分辩率的核基因组数据，并与考古信息深度耦合，难度颇高。

研究团队选择迎难而上，对于来自石峁遗迹、周边遗迹和晋南地域共169例古代人骨样本睁开年夜范围、高分辩率的核基因组研究，发明他们的主体遗传身分高度一致，均与陕北当地仰韶晚期人群不异。

据付巧妹先容，只管陕北仰韶晚期人群与同期河南地域农业人群于遗传上相似，但前者拥有怪异的先人身分，是黑龙江流域、山东新石器时代初期或者西藏相干昔人群的“亲戚”。

此外，研究团队还有发明，部门离群个别还有携有中国北方草原地域及南边沿海人群的相干祖源身分，但并未影响到陕北地域主体人群的遗传持续性。

石峁文化人群的遗传特性于时间上连结了不变与延续，其主体源自本地持久糊口、繁衍的先平易近，注解石峁文化具备深挚的本土根底。

穿越黄河与草原的迁移交流

石峁古城地处农牧交错地带，人群主体虽源自当地仰韶晚期文化，却揭示出与周边区域考古文化的广泛接洽。

这一点，从遗迹出土的文物中可清楚窥见。据孙周勇先容，石峁的陶器与华夏陶寺文化类型高度相似，青铜遗存和冶金技能带有欧亚草原的文化印记，石人雕像可能与南西伯利亚奥库涅夫文化存于联系关系，而鳄鱼骨板则表现出来自长江流域的文化交流陈迹。

那末，这类文化融合是否表示了人群间的互动？古基因组学给出了谜底。

“于华夏标的目的，石峁与同期的陶寺文化人群于遗传上同享相近祖源，注解两者的文化交流是双向互动的成果。”付巧妹指出。

于北方草原标的目的，虽然内蒙古裕平易近身分相干人群的遗传身分未广泛影响石峁文化主体，但他们发明部门仰韶晚期遗迹、石峁和周边遗迹均发明携有极高比例裕平易近身分相干人群身分的离群个别，注解陕北当地与北方草原人群存于持久的迁移与互动，并陪同阶段性的遗传交流事务。

于南边沿海标的目的，团队发明，一些石峁文化遗迹的离群个别携带了10%-30%的古南边稻作农业人群相干遗传信息，为史前稻作农业向北扩散提供了遗传学证据。

值患上留意的是，石峁主体人群中并未检测出欧亚西部草原、中亚、北亚或者山东沿海等地的昔人群身分。团队据此推测，冶金术等外来元素，更可能经由过程商业收集而非年夜范围人口迁移传入。

付巧妹暗示，石峁文化出现出“骨干清楚、多元融合”的动态形成历程——即以当地仰韶人群为不变的遗传基础，同时与华夏、草原及南边的农牧业人群连结着差别水平的持久互动交流。

“这为理解中汉文明‘多元一体’格式的初期演进提供了要害实证。”付巧妹说。

森严父系轨制下的人殉某人祭秩序

于石峁古城中，考古学家们发明了多种埋藏情势，如大众典礼中的“头骨坑”人祭及贵族墓葬中的人殉征象等，配合勾画出一个等级森严、阶级分明的史前社会。

为破解这一社会怎样构造运行的谜题，团队基在来自遗迹中差别社会等级墓葬的样本，从世系传承、婚姻模式及栖身法则三个维度，初次体系还有原了石峁古城的社会布局。

使人不测的是，只管社会分层较着，但各阶级人群的主体遗传身分并没有显著差异。于高档级墓葬中，殉人与墓主人之间遍及不存于二代之内的亲缘瓜葛，象征着殉人并不是来自统治家族内部。更要害的是，于皇城台最高档级坟场中，发明多对于殉人存于二级亲缘瓜葛，表示某些特定家族或者社群可能被总体选顶用在殉葬。

“于性别漫衍上，外城东门的‘头骨坑’没有体现出以女性为主的人祭模式；而贵族墓葬中的殉人险些全是女性，凡是与墓主同穴埋葬。”付巧妹暗示，后者代表了石峁文化中显著的阶级分解模式。

此外，经由过程对于遗迹部门墓主间举行进一步的亲缘瓜葛阐发，团队构建出了超过四代的家族谱系，成果显示其焦点均为职位地方煊赫的男性墓主，而他们的配头则来自多个差别的生物学家族。

同时，于今朝检测的所有石峁文化遗迹中，父系的Y染色体单倍型布局较为单一，而母系的线粒体单倍型高度多样。研究职员认为，这强烈指向了一种以父系血缘为焦点、女性外婚的社会构造模式，而且有可能已经形成为了不变的父系栖身系统。

这项研究初次从古DNA层面，为东亚初期国度发源的权利布局、继续轨制与社会阶序提供了直接证据。这申明中汉文明的源头，比咱们想象的更早、更繁杂，也更慎密相连。

付巧妹暗示，本研究将遗传谱系及考古文化等信息举行综合阐发、交织验证，从时空两个维度开展了立体研究。不仅揭开了石峁之谜，也标记着相干研究从“物”的摸索进入到精准相识“人”的社会的全新阶段，为中汉文明发源研究注入强盛的科技动力。

相干论文信息：https://doi.org/10.1038/s41586-025-09799-x