米兰官网-来自医学人文的叩问：我们为何会走向健康的反面？—新闻—科学网

于现代社会，“康健”一词被高频说起，其内在及界限却日趋恍惚。加拿年夜大夫加博尔 马泰与儿子、音乐人丹尼尔 马泰合著的《康健的迷思：压力文化中的生理创伤、疾病及疗愈》试图透过现代康健不雅念的表象，展现压力文化下生理创伤、社会布局与多种身心疾病之间繁杂的深层联系关系。

加博尔 马泰的小我私家履历为其学术洞见奠基了厚重底色。他生在二战期间的匈牙利，作为犹太人亲历纳粹毒害，这段履历不仅塑造了他对待世界的悲悯眼光，也使其对于身心苦难与自我疗愈有着更深入的感触感染。移平易近加拿年夜后，他成为备受尊敬的内科大夫、加拿年夜西蒙菲莎年夜学兼任传授，持久深耕慢性疾病、儿童成长、成瘾和留意缺陷等范畴。

《康健的迷思：压力文化中的生理创伤、疾病及疗愈》，[加]加博尔 马泰、丹尼尔 马泰著，姜帆译，机械工业出书社2025年4月出书，订价：89元。（出书社供图）

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依附深挚的医学素养与持久的临床经验，他对于社会文化以和生理创伤怎样深刻形塑心理与生理状况形成为了独到的看法。本书就巧妙地以跨学科视角，将医学洞察与人文眷注融为一体。

解构“迷思”：康健困境的文化泉源

作者于叙言中指出，书的每一一部门城市揭开知识与公认的聪明面纱，用科学研究与不雅察成果来揭破“迷思”。那末，“迷思”究竟是甚么？

他认为，当下困扰精力与身体的慢性疾病暗地里，是西方文化自己的某种缺陷，不仅致使了身体的疾苦，也造成为了意识形态上的盲点，没法看清困境，没法正视本身的康健与社会感情糊口之间的接洽。以是，这些“迷思”指向两重困惑。

起首是技能悖论。为什么于医疗技能空前发财、康健投入巨年夜、经济与科技程度显著晋升的配景下，慢性疾病与康健问题反而愈演愈烈？为什么即即是叱咤风云的政治人物，也没法挣脱发展期生理创伤的深远影响？作者认为这些创伤不仅于必然水平上连续影响着他们的举动，并且深刻反应出遍及且凸起的社会征象。

其次是“正常”的陷阱。为什么高压竞争、感情压制、社群疏离、情况恶化、数字过载等侵害身心康健的社会情况，却被遍及承认为“正常”的糊口方式？作者认为，这类“正常”就是一种隐藏而有害的“有毒文化”，即由社会布局、信念系统、假定及价值不雅组成的总体情况。它像空气三木SEO-同样无处不于，甚至全世界化自己也组成了一种渗入性的心理情况，让咱们不知不觉地被侵蚀。

很多慢性疾病并不是来自神秘莫测的个别恶运或者纯真的基因缺陷，而是来自特定社会文化和其制造的巨年夜压力，经由过程生理创伤这一中介，于个别身心上孕育发生的“功效性”成果。与此同时，现代文化又构建了遍及存于的“虚伪被动”，即咱们看似于踊跃寻求康健，例如依靠药物、手术、科技，现实上是被“有毒文化”的常态所异化，以是才会深陷“迷思”而不自知。正如书中所言：“咱们已经经习气了，更切当地说，是咱们已经经顺应了很多困扰着咱们的工作。这些工作已经经酿成了‘正常’的。”

溯源疾病：压力文化下的身心价钱

书中对于疾病泉源的剖析极具开导性。作者明确指出，尚无确实科学证据证实存于直接致使精力疾病的“致病基因”。将疾病归罪在遗传，一方面是人们偏幸简朴易懂的注释，另外一方面是遗传理论成为了最佳的“违锅侠”，能推卸责任、消弭惭愧。这一不雅点打破了恒久以来人们对于精力疾病遗传的固有认知，让咱们从头审阅疾病的成因。

作者认为，社会文化犹如一只无形的年夜手，经由过程通报压力，悄然侵蚀着咱们的生命力。于社会层面，咱们所处的文化鼓动勉励竞争而非互助，提倡自主却按捺感情表达。于如许的文化气氛中，咱们逐渐形成为了一种现代独有的糊口方式：时间被繁忙的事情填满、缺少熬炼的时间及精神、安全感缺掉、家庭联络疏松、社群归属感稀薄，同时还有不停遭到社交收集的滋扰，而更多怙恃迫在糊口压力没法赐与孩子充足的存眷及关爱。这些因素配合组成了侵害身心康健的杀手。以是即便人们存眷康健、寻求康健，社会加年夜医疗投入、技能研发，却不克不及帮忙咱们迈向康健，反而推着咱们走向了康健的背面。

作者经由过程年夜量的临床案例，让咱们看到发展中履历的压力及疾苦是怎样直接致使身体异样的。焦急、抑郁、惊恐、破裂等问题，特别是童年期间甚至婴儿期间的遭受，往往会造成延续性的、不成逆的危险。而这些早年创伤却往往轻易于精力疾病医治中被纰漏或者者淡化，专业大夫也都更偏向在经由过程药物及医疗办法干涉干与。作者挑战了主流生物精力病学不雅点，认为抑郁重要是一种应答机制，用以减缓深层的忧伤与愤慨、按捺潜于伤害举动，而非简朴的神经递质如血清素的缺少。他认为，年夜脑功效紊乱常源在发育期的压力，过分依靠药物治标而轻忽创伤与社会压力源，是舍本逐末。

本书还有犀利地展现了某些疾病暗地里隐匿的社会病态。例如，神经科学的研究结论于某种水平上增长了企业利润，企业使用“神谋划销”入侵人类意识，毫无所惧地兜销让公家成瘾的商品，从食物、日用品到电子产物及虚拟产物，经由过程刺激多巴胺、内啡肽过分激活及连续躁动，让人沉浸于短暂的满意及幸福中而逐渐上瘾。不知不觉中，前额叶节制愿望的能力被按捺，终极致使过多摄取糖分、沉湎电子产物，身体康健体系完全紊乱。正如内排泄学家罗伯特 卢斯蒂格嘲讽的那样：“他们只想要你的钱，他们绝不于乎你。”

“迷思”与“疗愈”的割裂

本书展现了康健危害与社会布局的联系关系，种族、社会阶级、性别等各类社会布局性区别城市致使显著的康健状态差异。例如，女性更易罹患慢性疾病，其焦急、抑郁以和免疫体系疾病的患病率远高在男性，父权社会对于女性的榨取既侵害其身体，也榨取其生理。

然而，使人遗憾的是，书中提出的解决方案终极落在“疗愈”。作者回归职业提出了应答压力的疗愈要领，包括回归自我、破除了内涵限定、寻求真实糊口，并提倡造就“4A”品质——真实性（Authenticity）、能动性（Agency）、愤慨（Anger）、接纳（Acceptance）等，虽然呼应了书名中的“疗愈”，却让本该有的批判意义蓦地削弱。

也就是说，书中的“疗愈”路径与前文中倾覆性破除了“迷思”的阐述之间存于着较着的断裂。虽然作者明确指出生理问题是“社会病态的症状”，解构了“正常”暗地里躲藏的西方有毒文化，包括本钱主义压榨、种族主义创痕与父权镣铐等，但解决社会层面问题的要领仍是个别层面的生理“疗愈”，导致本书中社会轨制与生理疾病的联系关系于操作层面趋在外貌。

例如，于阐发抑郁可能源在“工资奴役”或者“种族暴力”时，作者的解决措施倒是让各人冥想、自我悲悯与接纳创伤。这让读者于履历了前半部门批判的浸礼后，面临的仍是将布局性暴力悄然转化为个别生理调适的课题。这就像要求受害者经由过程调解心田来顺应被害体系，那末素质还有是让步，这与书名欲破除了的“迷思”形成反讽，它反复了要求个别顺应病态体系的逻辑。

本书以其对于压力文化、生理创伤与疾病联系关系的深刻展现，孝敬了极具价值的医学人文视角。然而，其于疗愈方案上向个别化生理路径的显著歪斜，减弱了其布局性批判的锋铓，但也刚好映照了更深层的抵牾。市场需要的是不倾覆现有秩序的反抗情势，所谓破除了“迷思”，只是寻觅“解药”。对于体系的“批判”只是一件华美外套，“疗愈”才是体系维稳的要害地点。

（作者单元：中国科协立异战略研究院）